Paris 8. Deuxième semestre.

Présentation :

Notre histoire du corps sera en réalité une contre-histoire. Le corps est caché dans l’histoire de la philosophie et l’histoire du corps ne peut être qu’une contre-histoire. Notre travail historique consisterait à nous efforcer pour mettre le corps en condition de nous parler à travers la langue métaphysique. Donc, notre histoire philosophique du corps essaiera de tracer le corps caché dans la tradition de la métaphysique occidentale, en découvrant les formes de sa manifestation particulière. Plus spécifiquement on ne peut pas voir le corps de la métaphysique sans forcer le corpus métaphysique, en analysant quelques moments cruciaux de son histoire. Pour suivre cette tâche nous utiliserons une méthode de lecture textuelle. N’étant pas en condition de produire une histoire générale du corps (et cette impossibilité est, évidement, soit subjective soit objective), nous chercherons des ouvertures à travers lesquelles le corps a fait son apparition en tant qu’argument de la métaphysique. Notre travail consistera donc à nous efforcer, dans la « mise sous effort » d’une sélection de textes métaphysiques, d’obtenir en transparence des morceaux du corps. Dans ce travail on analysera en particulier des textes de Plotin, Tertullien, Descartes, Condillac et Maine de Biran, suivant un itinéraire diachronique dans l’histoire de la philosophie, mais qui soit bien synchronisé par la centralité du problème du corps. En ce sens, cette contre-histoire pourra être considérée comme un ensemble de prolégomènes au questionnement théorique de la corporalité, qui soit capable d’élaborer un nouveau langage philosophique du corps, de la chair, de la matière. (Indicatins bibliographiques : Plotin, Ennéades, Vrin, Paris 1981 ; Tertullien, La Chair du Christ, Editions du Cerf, Paris 1975 ; Descartes, Les passions de l’âme, Gilbert, Paris 1940 ; Condillac, Traité des sensations, Paris, Fayard 1984 ; Maine de Biran, Essai sur les fondements de la psychologie, Vrin, Paris 2001 ; *Henry M., Incarnation. Une philosophie de la chair, Editions du Seuil, Paris 2000 ; Derrida J., Le toucher, Jean-Luc Nancy, Galilée, Paris 2000) »