René Scherer :

La vie : de bios à zoè.

Paris 8 salle A 028. Séminaire bimensuel les jeudis de 15h à 17h30.

Présentation :

La vie, base, objet, ultime référence de la philosophie, est-elle un concept philosophiquement « tenable » ? On pourrait plutôt pencher à en dire, à la manière employée par Deleuze et Guattari pour l’utopie, qu’elle « n’est pas un bon concept » ; dépendante qu’elle est de l’état d’avancement des sciences biologiques son autonomie est suspecte, sa plurivocité peut bien être signe d’indécision plus que d’une richesse extensive. Elle n’en reste pas moins le point de départ et d’arrivée de toute la pensée contemporaine ; aussi associée à « l’Etre » que le fut, pour les Grecs, la Nature ou Phusis ; et, d’ailleurs, allant dans le même sens. Etant prise en un perpétuel va-et- vient, entre objectif et subjectif, Zoè et Bios, selon qu’on considére « le vivant en général » par opposition à « l’inanimé » ou l’existence humaine dans sa durée. A la fois butoir et ligne de fuite tracée vers des perspectives infinies, « la vie » paraît être le point de rencontre entre les deux grandes tendances opposées de la philosophie moderne et contemporaine, philosophie de la nature et transcendantalisme critique. Bifurcation ou divorce comparable à la « gigantomachie » qui, selon Platon a opposé, dans l’antiquité, les philosophies de l’Etre à celles du devenir. Particulièrement intéressante, en ce sens, serait la tentative de conciliation, proposée par Friedrich Jacobi, ami de Goethe, entre Kant et Spinoza, comme, près de nous, par « l’empirisme transcendantal » de Deleuze. Il ne s’agit pas, bien entendu, de consacrer notre étude à l’impossible et prétentieux tableau d’une histoire ou d’une synthèse, mais de marquer quelques jalons ; de dégager quelques problèmes d’usage pratique ; dont celui de l’extension philosophique et artistique de la « notion » de vie au-delà de l’organique. « Vie inorganique de l’univers », formule et idée esthétique porteuse de la création. Comme chaque année, le séminaire, spécialement destiné aux doctorants, est ouvert à tous. Et l’on est instamment prié, pour en assurer le déroulement, de songer d’ores et déjà à des propositions d’exposés. »